> 『数学的思考(？)エッセイ』 の試み|
すべからく、象に因あり。もって、その象が起こるを防がんとすれば、その因を除去することこそ法なり。これぞこの世の道理と心得て事にあたれば、おおかたの難題、組し易し。 禿げを防止するをこの道理にて考察すれば、おのずと三つの法を見出しぬ。 禿げるその因の一つ目は、遺伝なり。世の人々の親、親の親を観察するに明らかなこと。よって、禿げぬ法の一つ目を見出す。すなわち、親を選ぶことなり。 禿げるその因の二つ目は、男性ホルモンの作用なり。世に禿げたる御仁多かれど、おおよそ男にて女であること稀有なり。この事実に至り、禿げぬ法の二つ目を見出す。すなわち、女に生まれることなり。 禿げるその因の三つ目は、年を重ねることなり。いかに禿げたる親の下、男子としてこの世に産み落とされようと、若き時はフサフサなるもの（私もそうだった）。この現実に鑑み、禿げぬ法の三つ目を見出す。すなわち、禿げる前にこの世を去ることなり。 事はこの世の道理にて、法はこの三つより他に有り難し。もって、無益なる努力と金を費やさずこれ吾身の定めと悟りければ、また禿げたるも涼し、ではない楽し。 よかひよかとき「馬鹿は休み休み」より
なぞなぞ１：髪の毛が温かくてありがたがられるのは誰でしょう？ こたえ：（マウスでなぞる→）仏様（ホット毛様） なぞなぞ２：どうして私は一銭にもならないことに熱中するのでしょう？ こたえ：（マウスでなぞる→）どうせ儲けはないし、儲からなくてもよいからです（どうせもう毛はないし、もう刈らなくてもよいからです） (2005. 9. 9)
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